03:22
“童天之美”游学活动现场。(03:22)
儿童节即将来临，真正的艺术与童心是相关的。
年已八旬的知名艺术家石虎隐居于广东省浰源镇山下村已有多年，对于童心之美，正如他所言：“童天之美，近生而远世，近神而远人。”
来自全国各地的十余位小朋友及其家长近期在大道儿童艺术机构的组织下，来到山下村石虎工作室，展开了为期三天的一系列游学活动。拓印，造笔，写生，游戏，回到造印之初，回到造笔之初，回到造字之初。其后，石虎以“童天之美”为这些孩子举办了画展。笔者作为家长之一，兹将三天的内容，列三章为纪，以葆真实。
浰源镇山下村
童天之美石虎题
石虎与孩子们在一起
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
第一章刻章拓印
孩子们初到石虎先生工作室，面色含羞，稍显拘束。随后石先生邀请大家随意就坐，孩子们可以挑选自己最喜欢的水果来吃，顿时叽叽喳喳，取物择食，“如追黄蝶，飞入黄花”，一派天真。孩子们在一旁吃闹，家长们围坐在石虎先生身边，就儿童美育的相关问题，与石先生展开讨论。家长们直奔主旨：“儿童画画是否需要教？”
石虎说：“童天之美，近生而远世，近神而远人。他/她接近神，还没有成人，所以孩子最大的优点，就是他/她从天上带来的这种神性。一说神性，可能大家觉得有点玄，其实可以换一个词，就是天然的空性。因为他/她从天上来到人间，他/她是最纯洁、最空，什么都不知道，什么都是陌生的，一切都好奇。正是因为这样，孩子的这种天性，需要健康地发挥。所以他们无需去教，而是需要好的引导，以充分发挥童天之神觉象目，以扑捉心象，抵达法性，抵达自然。”
石虎
游学活动现场
在另一旁，孩子们已经迫不及待地围在放满五颜六色的印面和拓纸的桌边了。这是一种特殊的刻制印章的方式。据石虎在其著《石虎印谱》中言，多年前曾以新法制急就印，以救画中无章，这种“印”并非印学上之深挖刀刻，而是以竹签轻轻划写盖满五色印泥的石面，图形符文，即成即灭，所成印痕也是白鸟点水，不可预知。孩子们当然不知道也无须知道“印章”的各种道理，只管拿起事先准备好的竹笔，在盖满印泥的印面上，画下刚刚吃过的水果、妈妈的名字、自己最喜欢的小狗以及太阳和月亮微笑时的样子……
孩子在拓印
短短几小时，墙面上已经贴满了五颜六色、变化万千的印拓，大家笑称：“这是儿童版《日呈百印谱》。”
墙面上贴满了五颜六色、变化万千的印拓
第二章造笔写字
第二天，我们一早就来到石虎的工作室。孩子们显然已经可以在这里放飞自我了，还没等大人发话，就已跑到茶几上自己找吃的了。玩了一会，孩子们的视线聚焦到了大桌子上花花绿绿的孔雀毛、野鸡毛以及长短不一的竹竿上了。
游学活动现场
石虎说：“为什么大家要造笔呢？写书法也好，画画也好，你使用的纸张，使用的毛笔，使用的颜色，都是人造的。我们也是人，也是要造笔的。所以造笔就是启发我们每一个小朋友，要从小建立一种自信，从小要创造，我能造这个，能造那个，我还能干很多别的——这种自信的创造力。你们都是天使，天使都是从天上来的，本身就具有很高的天智，都是天才，都是有才能的，都有无限的创造力。”
石虎与孩子们在一起
孩子们在造笔
孩子们受到石虎老师的鼓舞，个个拿起羽毛开始缠线、捆绑、装套、上胶。经过一系列的操作，几个大一点的孩子独立完成了制笔，其他几位小朋友在家长的辅助下也陆续完成。
制笔完成不久，孩子们从玩闹中回神，开始用自己制造的毛笔来写字。这种毛笔与商店里售卖的毛笔的不同之处在于，蓄墨不多，易出枯笔，锋长且硬，但弹性好。很多家长好奇地提前试用这种毛笔来画画写字，多有抱怨：这种笔不好使！而孩子们在用这种笔写字的时候，都极其认真，舒展自如。石虎先生啧啧称赞，并一一询问：“这个笔好使吗？”得到的回答是肯定的。石虎回过头来问家长们：这是为什么呢？
游学活动现场
不一会，孩子们的书法就贴满了整个墙面。其中一个十岁的男孩，由于得到妈妈的表扬并许诺他的一个约定，一时兴起，一口气写了二十张字。还无比骄傲地说：这个笔太好用啦！
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
第三章游戏山野
“鹤鸣九皋，声闻于野。九皋十亩，不饥不渴。彼美新田，田言有芑。有美一人，清揭如玉。”这是古人描写儿童在山野自然中天真嬉戏的诗句，字里行间，无不充溢着赞美和倾慕。这种人类亘古不变美的自然状态，正是丁海斌及其创办的大道儿童艺术十余年来身体力行的追寻。丁海斌深受哲学家鲁道夫·斯坦纳人学思想的深切影响，认为儿童美育的工作是一项人类灵性引导的工作，是依靠儿童天性的想象力、感知力和直觉力这些灵性力量来完成儿童人格完满的培育。
游学活动现场
游学活动现场
游学活动现场
所以在三天的户外写生活动中，丁海斌带领孩子们倾听自然，对溪水说话，与树叶交友，和石头游戏，同山峦呼吸。他相信大自然完全可以培养孩子的美感，启发孩子的悟性，让孩子们的身心得到休整，让每一个孩子的知性、灵性都得到升华。基于这样的信念，他设置了一套名为“感官感受+综合艺术”的儿童美育课程。具体的方式包括：从触觉、听觉、味觉和嗅觉（而不只是视觉）的感知方式入手，破除绘画障习；一种指令式绘画，以线的感受为基础，展开绘画或者雕塑；自然中的身体行动：感官的游戏、肢体表达、自然探索等方式。这些美育方式共同特点是，不过度介入，而是引导儿童的灵性世界内在于自身的启示。
无论在山脚下的山下村，面对碧波荡漾的满池荷花，还是在眼坑水古村的碧林深处，面对溪水潺潺，孩子们都能安静从容地完成一张张充满天性的写生游戏。
游学活动现场
正如斯坦纳《人学》中所昭示出的，孩子们以超然且近乎神性的本质，对于万物的写生，揭示出他们所绘的事物之作用，以及这些事物对孩子们所呈现的全部秘密。而这些“秘密”的获得，全赖孩子灵性的感知。丁海斌深知从嗅觉、触觉、听觉的全方位引导，远比单从视觉入手更为深邃。所以在第二天的课程中，丁海斌手端事先装有木头和绳索的神秘暗箱，并凿一口，孩子们从中伸手去触摸暗箱中的物件，不明所以，摸来摸去，然后去画，画其触感之形状。在这种“触觉写生”的过程中，孩子们普遍展现出一种“慢”的运笔特征，在这种“慢”的感知里，获得视觉上琳琅满目的事物奥秘。
孩子们在石虎工作室合影
石虎在《神觉篇》中写道：“人初乃真，童天之美。童天之蒙蒙阅世，实属神觉象目，天地钟灵秀于人魂者，予其神觉万象于混沌中，稚觉即有慧悟，即有问天问地问生问我。天才者，天性人性之通灵，其泯灭随其人长而实，知理见物，目不复象观焉。”这即是儿童灵性的天然给予，他们个个天才，童心大美。看孩子们画画写字，大人们也极有启示，共同成长。
风景菲咪（9岁）
风景盛烜艺（11岁）
动物凶猛彭浩宸（9岁）
动物凶猛綦宇轩（8岁）
石兽宋冰洁（11岁）
写生张清风（10岁）
（本文原题为《童天之美｜山下村游学纪实》）
