中国是一个多民族的大国，每一个地方，都有其独特的语言，每一种语言，亦有其不同的风采。地方语言，也就是俗称的方言。
有学者说，中国有八大官话方言，分别是北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、东北官话、兰银官话、江淮官话、西南官话和中原官话。其中，阜阳方言属于中原官话商阜片，主要分布于河南省东部、安徽省西北部。换句话说，阜阳人到河南商丘，山东济南、江苏徐州、安徽蚌埠与人交流，你就说地道的阜阳话，根本不需要拿腔拿调。
实际上，历史上的阜阳是一座移民城市，从明代到民国，山西人，河南人、山东人在这里落脚、生根，尽管带来了各种各样不同的语言，但经过多年的交融与沉淀，最终形成了阜阳方言。而这些被阜阳人使用了几千年的语言，现在还有不少人在使用，但随着大力推广普通话，小时候耳熟能详的俚语方言，正逐步渐行渐远。
“老张，大清子清，您弄啥去？”
“这还早，我天麻似亮就出门了”
这就是阜阳方言。俗话说“乡音难改”。更有学者把这一现象叫作“方言文化”。作为阜阳人，我说了大半辈子家乡话，从来没有把方言与文化关联过，总认为那是学者研究的事，与咱老百姓无关。但话又说回来了，如果你细细品味，咱阜阳方言还真有点意思。
大家都知道，阜阳位于皖北平原，按说这里没有熊，但在阜阳方言里，却总是拿熊说事，但凡带“熊”字的语句，多有看不起、或不屑一顾的意思。如“你算熊！”、“你熊景！”、“你看你个熊样！”、“你看你干的啥熊事？”、“你就这熊本事？”、“你也熊吧”等等。
当然，阜阳方言最具特色的要说语气词，如“来”在普通话里多用于动词，在阜阳方言里就变成了语气助词，相当于普通话中的“呢”。如“乖乖来”、“我里个娘来”、“我里老天爷来”“
同时，在阜阳方言中，常出现“个”字，如表示时间的，“年时个，”“今个”、“明个”、“后个”、“前个”等。还有如骂人“你个小舅子”、“你个龟孙”等。
在表示时间上，还有更让外地人听不懂的，如普通话的天刚黑，阜阳方言叫“麻似眼”，天刚亮叫“麻似亮”、早晨叫“清子清”
总的说起来，阜阳方言的语序与普通话基本相同，但也有例外,如普通话的“不知道”。阜阳方言说成“知不道”。
看过不少报道，有学者认为，在中国，粤语和陕西话中保留了不少古汉语，其实作为中华民族发祥地，阜阳方言中也有诸多古汉语的痕迹，只因说惯了而被忽略。
记得小时候，常听老人把垃圾叫作“恶囊子”，至于为什么这样叫，我至今也不明白。还有把讽刺人叫作“恶囊人”。
在阜阳农村，人们把土块叫作“坷垃头子”，把鸡晚上进鸡笼睡觉叫作“上宿”把客厅叫作“堂屋”，更有形容一个人要强，能干，厉害，叫“这个人真强梁”
除了以上阜阳方言外，在日常生活中，我们还经常听到“摆治”、“招”、“日白”、“叽咕”这四个词句。我们先不忙着介绍是啥意思，下面先看一段阜阳人的对话。
一日，两位老汉去赶集。路上，王老汉：前个你叫去扒红芋，扒了半天也没有见着红芋，听人说早叫你扒完，你这不是摆治人吗，我又没招你，你真叽咕。李老汉：你日白个啥，不就开个玩笑吗。
以上这段对话，其中“摆治”的意思是摆弄。“招”就是招惹的意思，“日白”就是显而易见的事或啰嗦的意思。“叽咕”有狡猾的意思，带有一定的戏谑性。
在阜阳方言中，还有一句话常常被网友提起，这句话就是“搁念人”，翻译成普通话就是“恶心人”的意思。但至于为什么叫“搁念人”，大概很多人都讲不清楚。
我也是一个爱打破砂锅问到底的人，就为了这句话，我也查阅了不少资料，终于知道了一个大概。原来，“搁念人”，这句话并不是阜阳专用的方言，我国有许多地方，特别是中原地区的人都说这句话。那么“搁念人”背后的又是啥呢。
说来话长，在我国民间江湖行当中，修脚匠属“搁念行”，该行当的人专门为人修脚，民间称修脚匠为“捧臭脚的”。就是他们干的是伺候人的活儿，因此被人看不起，所以又被称为“搁念人”久而久之，“搁念人”就演变成了“恶心人的意思”。
我闲扯了上面一段文字，无非就是想说，由于阜阳方言属于中原官话商阜片，尽管十里不同音，但极有可能河南省东部、安徽省西北部的方言与阜阳方言近似。一句话，别问咋说了，谁叫咱都是商阜片圈子里的人。
我最近看一篇关于中国方言的文章，作者写道：“方言，代表的是一个地方特有的文化和习俗，渗透着浓厚的地方文化底蕴。当物质条件越来越丰富的今天，人们开始重视起文化的挖掘和传承。”
地方方言是地域文化的重要组成部分。我不是学者，就一俗人。我写这篇文章的目的就一个，那就是用我抛出的一块砖，能引出学者的一块玉，把阜阳的方言当作文化，好好研究研究，编写一本类似于《阜阳方言词典》的书。
当然，我们不否认普通话给我们带来的社交生活。如今，不会普通话，真的很难与外界畅快交流。但别忘了，方言就是乡音，可以传递着情怀，透露出我们对家乡的热爱以及浓浓的乡愁。乡音可以使身在外地的我们感到彼此的温暖，可以减少一些语言上的“束缚”增进彼此的感情，在乡音里铭记家乡故里。
