（32）叔原林赞（33）公泽溢既陈妣合传（34）公长秀既储孺人传（35）叔恒泰既黄孺人赞
陆佃.公乃家贫力学，画习不足。夜借月光。累官右丞相，著《春秋》后传。其垂流为何如乎。
32.叔原林赞秉质融粹兮，玉美金良；
追宗探本兮，往来平常；
送祖归梓兮，孝尽高堂；
採访征稿兮，精密周详；
堹篪倡和兮，友于情长；
评高月旦兮，行著他乡；
典型闾里兮，物色严廊；
秩秩德音兮，为龙为光；
抑抑威仪兮，如圭如璋；
子孙绳绳兮，乃炽乃昌。
姪孙从政拜撰
33.公泽溢既陈妣合传公讳兰皋，世科公三子也。尝闻公之为人，生平正直，处世端方，才高雅志，砥行厉节，不汲汲于名高，惟以真朴自矢。族党闾里，公是公非，必直言排之。真诚犹有古君子风焉。德配陈孺人性坤顺，度幽闲，与公相敬如宾，克勤克俭不减桓少，事鹿车共挽遗意，和祥积厚流光，传有三公，均皆象贤。公妣之硕德懿行，寿出古稀，余素仰高风，其生平如人言之所诵述者，怎虚誉哉。而无任怅望芳型，想象其流风余韵，啟奕襈不恶之思矣。今兰桂蛰蛰绳绳，而家声丕振。书云惟德致福，于斯不亦信哉。而为之传，以志不忘云。赞曰：
德性正直，有言必宣；
力农守世，偕老是缘。
宗族有则，邻里无愆；
介以持己，俭而更研。
所生三公，义方是严；
八十逾亡，地上之仙。
孙曾济济，光显于前；
称曰逸叟，夫复何嫌。
曾娃孙从政拜撰
34.公长秀既储孺人传公讳长秀，泽洋公次子也。
余尝闻公妣之为人，无偏无党，忠性自持，朴素是将。奈天之不佑无遗承先啟后之人，仅传半子。有二姑并增二家之美，虽是别宗裔脉，可与公妣之增荣矣。
今余生虽晚，然未睹公妣之容貌，亦且闻公妣之德行也。公孝经谨佩，奉二老而德音克著，义方常凜。处八士而和气堪闻，则真诚之品，其在吾族乎。是以身不生三代以上之降，时而志役三代以下之俗。尚立本而羞谈势分，存心独存隆古之时修已，而耻道权谋，系念不在当今之世，千载上下不乏贤人，其品大抵如斯耳。盖公操修独异，品概可不朽于千秋。而妣幽静浑殊，品量可见，原于万世英贤，虽不数觏，而若人有可以推赞者，竟令人可以动怀思也。
姪孙从政拜撰。
35.叔恒泰既黄孺人赞赋性正直，秉质温柔，德可经邦，甘烟霞而啸傲。品堪华国抱泉石以徜徉，振家声而先绪克广，裕后昆而志亦彰，高大被之风，举齐眉之案，既恭以俭，亦寿且康，比增耄耋，纯嘏尔常，有典有则，遗厥永昌。天升尔禄，千仓万箱。棠棣竞秀，兰桂腾芳，绳绳继继，长发其祥。
姪从政敬述
