据福清黄檗文化促进会会长林文清介绍，该长卷是在旅日侨胞协助下，自日本东京一古董店高价觅得。长卷长约10米，全卷共计219字，诗文由黄士龙所作，闻过庭手书。
图为相关学者在福建福清观看《黄士龙诗述封琉球国行礼宴会事》长卷。郑松波摄
诗卷整体磅礴大气，笔力雄健。诗卷作者黄子云，字士龙，江苏昆山人。黄士龙壮年曾至琉球，归国后隐逸山林。清人韩骐所著《补瓢存稿》卷四有《黄野鸿六十次韵》记述了黄士龙诗文在琉球的影响。
琉球国即今日冲绳。明朝初年，琉球与中国建立宗藩关系，维持了近500年。历代琉球新王登基时无一例外要向中国皇帝请求册封。
该长卷所描述的就是清朝使者册封琉球时举办典礼、参加宴会的场景。卷中有“中山世土匾额本朝所赐”之句，所言及匾额高悬于琉球王国首里城正殿，上有康熙帝御笔亲题“中山世土”四字，于康熙二十一年(1682)赐予琉球尚贞王，足见当时琉球和中国的亲密关系。
清代册封使徐葆光曾作《游山南记》一文，提及黄士龙至琉球一事，被同为册封使的周煌收录于《琉球国志略》中。文中记载：“那霸江以南，皆故时山南王地也。……己亥十一月二十一日，偕紫金大夫蔡温、都通事红士显、从客翁长祚、黄士龙、吴份、弟曾光等上下骑从百余人，渡江截山而南。”
“从客”是册封使团中的一种随行人员。据福建师范大学闽台区域研究中心方宝川教授、方遥副教授等学者所言，清代册封琉球使团除正、副使并职司员役外，还可随带从客同行。册封使在册封大典上宣读御诏之后，还要代表中国皇帝向琉球新王颁赐各类物品，以示柔远体恤之意。琉球国方面则在册封使团的下榻处“天使馆”设宴款待使团，并设“理宴司，掌七宴之事；掌牲所，掌羊、猪、鸡、鸭支送；供应所，掌酒、米、小菜支送。”黄士龙作为徐葆光使团的从客之一，目睹册封典礼宴会过程并吟诗一首。而这份长卷的书者闻诗，字过庭，是康熙年间江苏江阴的著名书法家。
明清时期册封使团从客的成员包括文人、僧侣、道士、医生、专擅天文气象者、书画家、琴师等各方面人才。与正、副使相比，从客有更充裕的时间与琉球社会各界人士交游，将中华诗文、书法、礼教、音乐等广泛地传播于琉球，大大激发了琉球士子与民众对中华传统文化的热情，促进了琉球社会的文明与进步。从客的声名虽不显赫，但在中琉文化交流中发挥了重要作用。
福清市博物馆馆长毛胤云认为，与清代册封琉球使团从客相关的历史实物存世稀少，《黄士龙诗述封琉球国行礼宴会事》长卷的现世，填补了此领域的空白，具有很高的研究价值。(完)
